|
اديان و فرق -
تصوف
|
|
شنبه, 28 اردیبهشت 1392 ساعت 21:44 |
|

نویسنده: یان ریپکا مترجم: عیسی شهابی
منشأ و سیر تکامل و ایدئولوژی تصوف تا آن جا که از بقیه البقایای ناچیز به دست مانده می توان استنباط کرد، در کهن ترین اشعار فارسی دری، نشانه ای از تمایل خاصی به جنبه های مذهبی و یا حتی اسلام نبود. این نکته مخصوصاً از آن رو شگفت آور است که در ایرانی ذاتاً کشش خاصی به سوی معنویت و روحانیت و تفکرات دینی وجود دارد که، البته، غالباً، ناشی از فشارهای اقتصادی و اجتماعی است. آزاد اندیشی دربار سامانیان و نیز طبقاتی از اجتماع که با استفاده از اشعار «رزم و بزم» (به عنوان نشانه ی شناسایی)
|
|
ادامه مطلب...
|
|
وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن |
|
|
|
|
اديان و فرق -
وهابيت
|
|
شنبه, 28 اردیبهشت 1392 ساعت 21:40 |
|

متن سخنرانی مولوی عبدالرحمان چابهاری
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، الحمد لله و کفی و السلام علی عباد الله الذین اصطفی، اما بعد: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم، ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیماً. موضوعی که قرار است در این مجلس نورانی پیرامون آن بحث داشته باشم مسأله وهابیت است. عرایض خودم را با کسب اجازه از محضر کلیه شما بزرگوارانی که تشریف دارید، آغاز می کنم. اگر مسأله ی وهابیت پیش از این در میان علما و ائمه جمعه اهل سنت مورد بحث قرار نگرفته، نباید چنین تصور شود که علمای اهل سنت خدای ناکرده با وهابیت تبانی و توافقی دارند. موضوع علمای ما پیش از امروز و دهها سال قبل چنان در کتابها و فتاواهایشان به طور روشن بیان شده که شبیه به آن را در میان علمای بزرگوار تشیع بنده سراع ندارم- به علت محدود بودن معلومات خودم-. پیش از حضرت امام خمینی (ره) کسی به صورت مکتوب و نوشتار در
|
|
ادامه مطلب...
|
|
اديان و فرق -
وهابيت
|
|
شنبه, 28 اردیبهشت 1392 ساعت 21:39 |
|

نویسنده: مولوی مقیمی- شهرستان خواف
این مقاله به طور اختصار به بحث پیرامون وهابیت از دیدگاه کتب اهل سنت می پردازد. محمد ابن عبدالوهاب در سنه ی 1111 ه ق در ایالت نجد عربستان تولد یافت و در 1207 از دنیا رفت. او جزیی از علم حدیث خواند و بعداً عده ای از عشایر را دور خود جمع کرده و به ایشان وانمود کرد که تا کنون مردم مشرک بوده اند و حتی گفتن یا رسول الله (ص) شرک می باشد. و حالا باید عَلم توحید را بلند کرده و با شرک مبارزه کنیم. گروه او از نجد به سوی حجاز هجوم آوردندو طائف، مکه مکرمه، مدینه ی منوره و جده را گرفتند سپس نوبت به بحرین رسید. محمود ثانی سلطان عثمانی با ایتالیا درگیر بود. او به والی عراق نوشت تا از هجوم وهابیها جلوگیری کند. سپس به محمد علی پاشا والی مصر نوشت که از این پس حجاز و نجد جز ایالت مصر می باشد به شرط آن که از وهابیها جلوگیری کند و آنها را سرکوب نماید.
|
|
ادامه مطلب...
|
|
اديان و فرق -
عامه
|
|
شنبه, 28 اردیبهشت 1392 ساعت 21:38 |
|
نویسنده: مولوی کاشانی
سپاس خداوندی را که بندگان خویش را به دعاو خواستن از خود فرمان داده چنانکه می فرماید: «ادعُونِی أَستَجِب لَکُم»؛ مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.(1) و سپس فرمانبرداری و معصیت کار را نسبت به رحمت خود به طمع انداخت آن جا که فرمود: «فَإنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعوَةَ الدَّآعِی إذا دَعَانی ...»؛ من نزدیکم و خواسته ی دعا کننده را آن گاه که مرا بخواند، پاسخ می دهم. (2) و درود و سلام بر محمد (ص) آقای پیامبران و بر آل و اصحاب برگزیده ی او. از مسایلی که مورد انکار وهابیان قرار گرفته، جواز دعا همراه با بالا بردن دست هاست؛ خواه این دعا پس از نماز باشد، یا بعد از خوردن غذا و یا در مقابل قبرها؛ به صورت منفرد و یا جمعی و در کل هر کجا که هوای نفس و خیال آنان حکم کند (3) این چنین دعایی را بدون هیچ دلیلی و تنها به پیروی از گمان و خیال خود بدعت و حرام می دانند. برای بررسی این بدعت و ناهماهنگی آن با احکام و روایات وارده باید فلسفه ی دعا و نحوه ی ادای آن، از دیدگاه قرآن و سیره و سنت مورد بررسی قرار گیرد.
|
|
ادامه مطلب...
|
|
مشخصه های وهابیت از نظر احناف |
|
|
|
|
اديان و فرق -
وهابيت
|
|
شنبه, 28 اردیبهشت 1392 ساعت 21:37 |
|

متن سخنرانی مولوی محمد یوسف حسین پور
موضوعی که بحث پیرامون آن به بنده محول گردید، موضوعی است بسیار مهم و ارزنده که بحث آن نیاز به بررسی عمیق علمی دارد و نمی توان سطحی از آن گذشت. آنچه به بنده محول شده، بحث تعارض و تضاد وهابیت با معارف حنفی است. مسأله معروفی از امام بو حنیفه روایت شده است که: «لا نکفر احداً من اهل القبله»؛ یعنی ما برای هیچ یک از اهل قبله فتوای کفر صادر نمی کنیم البته منظور از اهل قبله تنها این نیست که کسانی مانند ابوجهل، ابو لهب و غیره کعبه را قبله آبایی و اجدادی خود قرار دهند و بگویند ما اهل قبله هستیم بلکه مراد از اهل قبله کسانی است که به دین آیین محمد (ص) پایبند باشد، یعنی مسلمان باشند.
|
|
ادامه مطلب...
|
|
|
|
<< شروع < قبلی 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعدی > انتها >>
|
|
صفحه 1 از 754 |